خطبة للإمام علي خالية من الألف

تذاكر قوم من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم : أي حوف الهجاء أدخل بالكلام ؟ فأجمعوا
على الألف ، فارتجل الإمام علي كرّم الله وجهه هذه الخطبة من غير تريّث و لا تفكير :

حمدت من عظمت منّته ، وسبغت نعمته ،وسبقت غضبه رحمته ، و تمّت كلمته ، و نفدت مشيئته ، و بلغت قضيّته ، حمدت حمد مُفرّ بربوبيته ، متخضّع لعبوديته ، متنصّل من خطيئته ، متفرّد بتوحيده، مؤمّل منه مغفرة تنجيه ، يوم يُشغل عن فصيلته و بنيه و نسترعيه و نسترشده و نستهديه ، و نؤمن به و نتوكّل عليه ، و شهدت له شهود مخلص موقن ، و فرّدته تفرّد مؤمن متيقّن ، ووحدته توحيد عبد مدعِن ، ليس له شريك في ملكه ، و لم يكن له وليّ في صنعه ، جلّ عن مشير و و زير ، و عن عون معين و نصير و نظير ، علم فستر ، و بطن فخبر ، و ملك فقهر ، و عُصي فغفر ، و حكم فعدل ، لم يزل و لن يزول ، ليس كمثله شيء ، و هو قبل كل شيء ، و هو بعد كل شيء ، ربٌّ متعزز بعزّته ، متمكّن بقوّته ، متقدّس يعلوّه ، متكبّر بسموه ، ليس يدركه بصر ، و لم يُحط به نظر ، قوي منيع ، بصير سميع ، رؤوف رحيم عجز عن و صفه من يصفه ، و ضلّ عن نعته من يعرفه ، قرُب فبعُد ،و بعُد فقرُب ، يجيب دعوة من يدعوه ، و يرزقه و يحبوه ، ذو لطف خفي ، و بطش قوي ، و رحمة موسعة ، و عقوبة موجعة ، رحمته جنة عريضة مونقة ، و عقوبته جحيم ممدودة موبقة ، و شهدتُ ببعث محمد رسوله ، و عبده و صفيّه ، و نبيّه و نجيّه ، و حبيبه و خليله ، بعثه في خير عصر ، و حين فترة و كُفر ، رحمة لعبيده ، و منّة لمزيده ، ختم به نبوّته ، و شيّد به حجّته ، فوعظ و نصح ، و بلّغ و كدح ، رؤوف بكل مؤمن ، رحيم سخي ، رضيّ وليّ زكيّ ، عليه رحمة و تسليم ، و بركة و تكريم ، من رب غفور رحيم ، قريب مجيب ، وصصّيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم ، و ذكّرتكم بسنة نبيكم ، فعليكم برهبة تسكن قلوبكم و خشية تدري دموعكم ، و تقية تنجيكم قبل يوم يبليكم و يذهلكم ، يوم يفوز فيه من ثقُل وزن حسنته ، و خفُ وزن سيئته ، و لتكن مسألتكم و تملّقكم مسألة ذل و خضوع ، و شُكر و خشوع ، بتوبة و تورّع ، و ندم و رجوع ، و ليغتنم كل مغتنم منكم صحّته قبل سقمه ، و شبيبته قبل هرمه ، و سعته قبل فقره ، و فرغته قبل شغله ، و حضره قبل سفره ، قبل تكبّر و تهرّم و تسقّم ، يملّه طبيبه و يُعرض عنه حبيبه و ينقطع غمده و يتغيّر عقله ، تم قيل هو منعوك و جسمه منهوك ، ثم جدّ في نزع شديد ، و حضره كل قريب و بعيد ، فشخص بصره ، و طمح نظره ، و رشح جبينه ، و عطف عرينه ، و سكن حنينه ، و حزنته نفسه ، و بكته عِرسه ، و حفر رمسه ، و يُتمّ منه ولده ، و تفرّق منه عدده ، و قُسم جمعه ، و ذهب بصره و سمعه ، و مُدّد و جُرّد ، و عُري و غُسل ، و نُشف وسجّي ، و بُسط له و هُيىء ، و نُشر عليه كفنه و شُدّ منه ذقنه ، و قُمّص و عُمّم و وُدّع و سُلّم ، و حُمل فوق سرير، و صُلي عليه بتكبير ، و نُقل من دور مزخرفة ، و قصور مشيّدة ، و حجر منجّدة ، و جُعل في ضريح ملحود ، و ضيق مرصود ، بلبن منضود ، مُسقّف بجلمود ، و هيل عليه حقره و حُتي غليه مدره ، و تحقق حدره ، ونسي خبره ، و رجع عنه وليّه و صفيّه ، و نديمه و نسيبه ، و تبدّل به قرينه و حبيبه ، فهو حشو قبر ، ورهين فقر ، يسعى بجسمه دود قبره ، و يسيل صديده من منخره ، يسحق تربه لحمه ، و ينشف دمه و يورم عظمه حتى يوم حشره